그림만 첨부가 되고, 첨부 글은 달리지가 않네요. 그래서 drag하여 올려요. 그림은 밴쿠버 우리집 전경........ ^_^ [똥침]의 유래에 대한 역사적 고증 심규섭1․임윤규2․김윤배3 1한솔연구소 동양의학박사, 2제주대학교 동물의학박사, 3국방과학연구소 군사의학박사 (지금은 충북대학교) 1,2,3세 저자의 기여도가 동일함. 1. PROLOGUE o 똥침은 동침(銅針)의 된소리에서 유래했을 가능성이 큼 o 동침은 청동기시대에 금침(金針)이 나오기 전 사용되던 구리로 만들어진 다양한 종류의 침 o 양손을 맞잡고 검지 손가락을 뻗어서 손끝에 대자연의 기를 모아 단 한 번에 상대방의 똥꼬에 깊숙하게 찔러 넣는 필살기 o 고스톱, 오징어 달구지와 함께 한국의 전 국민적 3대 놀이문화 가운데 하나 o 2012년부터 올림픽 정식종목으로 채택될 가능성이 무려 3%나 되는 대중 운동 o 아무런 공이나 보조기구 없이 남녀노소 누구나 즐길 수 있는 전천후 스포츠 o 이렇게 많은 장점에도 불구하고 놀이 후 손을 씻지 않으면 손가락 부패증, 탈모증, 치질, 정신분열증, 뇌종양, 몸살감기 등의 엄청난 질병을 유발시킬 수 있어 문제발생시 전문의의 진단을 받아야 하는 스릴 넘치는 의학적 연구대상 o 동의어 : 뽀카뽀카, 똥꼬치기 - 라면 국어대사전 341페이지 - 2. INTRODUCTION 학창시절에 똥침 한번 안 찔러 본 사람은 과연 몇이나 될까? 필살 일격에 바닥을 구르며 몸부림치는 친구를 볼 때 우린 어떤 장엄한 마저 느끼곤 했다. 그러나 체육복 입고 있다가 당해서 눈깔 뒤집히며 울부짖던 그 순간에도, 너무 깊이 찔러 넣어 친구의 바지가 \"뿌지직~\" 찢어지던 그 순간에도 머리 속을 떠나지 않고 우리를 괴롭히는 한 가지 생각이 있었으니... 과연 똥침은 언제, 어떻게 해서 생겨나게 되었단 말인가? 그렇다! 우리 자신 연구원으로서의 호기심과, 과학자적 양심과, 나아가 인류 똥침사에 커다란 획을 그어야겠다는 불타는 사명감에 연구를 시작했고 오늘에서야 그 결론을 얻어낸 것이다. 그럼 이제부터 무려 2년여에 걸친 연구결과로 밝혀 낸 똥침의 역사에 관해 군사Ⅱ급 비밀 누설 상당의 양심선언을 하는 비장한 각오로 그 전모를 밝히고자 한다. 3. MATERIALS & METHODS 가장 먼저 짚고 넘어가야 할 사실은 똥침이 \"동침(銅針)\"에서 유래되었을 것이므로 우리는 동침의 사용연대와 효능부터 추적하기로 했다. 동침은 이 세계 그 어느 곳에서도 찾아볼 수 없는 우리나라만의 고유한 침술이었을 법한데, 지금까지 금침(金針)만이 전래되어 내려오고 있으며, 언제부턴가 이 동침이 동양의학에서는 발견되지 않고 있다는 것이다. 더욱이 그 침의 형태나 종류가 전해져 내려오지 않고 관련서적도 많은 외침을 받으면서 불태워져 사라져 버렸으며, 불행하게도 고적 발굴현장에서조차 그 근거가 발견되지 않고 있다. 여기서 우리는 국방의 중요성을 다시 한 번 가슴깊이 새기고 넘어가지 않을 수 없다. 아마도 일제시대를 거치면서 그 엄청난 국민적 신기를 보이는 동침을 사용하는 자는 삼족을 멸한다는 [민족말살정책] 때문에 사라진 게 아닌가 하는 의구심만 남는다. 731부대에서 화생방 독가스를 연구하던 일본이 화생방 해독에 탁월한 효능을 발휘하는 동침을 독립군이 사용하여 그들의 독가스를 무력화시킬까 두려워 동침부터 무장 해제시켰을 가능성 또한 배제할 수 없다. 추측컨대 민간에서는 비밀리에 구전되어 오다가 그 내용이 변질되어 항일 놀이문화로 정착된 듯하다. 이는 우리가 자침(刺針) 대신 지압으로도 상당한 효과를 얻는 데에서 추리 가능한데, 꼭 박탈당한 동침이 아니더라도 기를 모은 손가락을 이용한 신체자극 역시 상당한 효과를 얻을 수 있기 때문이다. 그렇다면 동침은 혹 똥꼬에 놓는 침술? 아니면 치질 치료에 쓰는 침술? 그러나 이러한 추측은 확실한 증거와 관련근거를 바탕으로 한 과학적 사고를 혼란케 할 수 있으므로 일단 접고 우리는 다시 용어부터 추적하기로 했다. 필자들이 밤을 꼬박 새며 한영사전, 한중사전, 한일사전, 한독사전, 한불사전 등등을 모조리 뒤져봤지만 \"동침\"이나 \"똥침\"이라는 말이 실려 있는 사전은 그 어떤 것도 없었다. 혹시나 똥침이라는 말의 어감상 사전에 싣기 어렵지 않았나 하는 생각에 \"뽀카뽀카\"와 \"똥꼬치기\"라는 말도 함께 찾아보았으나 역시 도루묵. 따라서 필자는 이 고유한 똥침을 우리의 민족정기를 살리고 최소한 우리만의 놀이문화로라도 계승, 발전시키기 위해, 가능하다면 무형문화재 제999호로 지정해서 봉산탈과 쌍벽을 이루는 똥침삽춤으로 승화시켜 나가자는 주장을 하고 싶다. 더불어 똥침계의 살아있는 전설인 김말뚝 옹을 인간문화제로 지정하자고 강력히 주장하는 바이다. 그럼 똥침의 역사에 대해 본격적으로 논의해 보자. 일단 산․학․연 기초연구의 결과부터 말하자면 똥침이 생겨난 것은 지금으로부터 약 50만년전 이후의 일이라는 것이 명백하다. 딴 건 몰라도 이것만은 진짜다. 위의 주장을 설명하기 위해 먼저 똥침이라는 행동을 주의 깊게 관찰해 보자. 1) 목표를 정한다. 창밖을 내다보며 깊은 생각에 빠져있는 아이가 가장 적격이다. 딴 생각을 하다 당하는 것이므로 그 충격은 두 배가 된다. 2) 양손을 모으며 살며시 다가간다. 숨조차 쉬지 말아야 한다. 3) 양쪽 발을 어깨 넓이로 벌려 바닥에 단단히 짚고 승마자세를 한 다음, 양손을 깍지 낀 다음 두 검지 손가락을 뻗는다. 검지에 힘을 단단히 주지 않으면 손가락 골절의 위험이 있으므로 명심해야 한다. 4) 뻗은 검지 손가락을 하늘을 향해 치켜들어 대자연의 기를 끌어 모은 다음 똥꼬 깊숙하게 찔러 넣는다. 바지속의 정확한 똥꼬 위치를 알기 위해 그 옛날 똥침 전문가들은 대부분 해부학 전공자들이었을 것이다. 이 때 양쪽 발로 땅을 차고 오르며 찌를 땐 충격이 10배가 된다. 5) 바닥을 구르는 녀석을 보며 조용히 쓴 웃음을 짓고 손을 씻으러 간다. 6) 만약 실수로 손가락 골절이나 제 때에 손을 씻지 못해 손가락에 감염이 있으면 [응급처치 표준작업 지침서 (Standard Operation Procedures, SOP)]에 따라 처치하고 신속히 가까운 종합병원을 찾거나 119의 도움을 받아야 한다. 우리는 여기서 3)번과 4)번을 주의 깊게 보아야 할 필요성을 똥꼬 깊숙한 곳에서부터 꼬리뼈가 저리도록 느낄 수 있다. 똥침이라는 놀이의 특성상 두 발로 바닥을 안정적으로 밟고 두 손을 모아서 일격을 날려야 하는 것이다. 따라서 그 옛날 인간이 네 발로 기어 다니던 시절에는 똥침이라는 것 자체를 시도하기가 불가능했던 것이다. 즉 인간이 직립보행을 시작한 50만년 전 이후에 생겨난 것이 분명하다. 실제로 네 발로 기어 다니는 소, 돼지, 말이 친구에게 똥침을 하는 장면이 단 한번도 목격되지 않았다는 것을 볼 때 그 신빙성은 더 커지는 것이다. 필자들의 이런 주장에 대해 똥침이 인류가 나타난 200만년 전부터 존재했었다고 주장하는 고고학계의 이마연 박사로부터 항의 e-mail 한 통을 받은 적이 있다. 그녀는 자신의 주장을 뒷받침하는 근거로서 987,423년 전에 죽은 유골의 사진도 함께 보냈다. 그 해골의 모습은 두 손으로 엉덩이를 감싸 쥐고 있는 듯한... 마치 똥침에 찔려 똥꼬를 잡고 고통에 몸부림치다 죽은 듯한... 그런 모습이었다. 그녀는 이 한 장의 사진을 통해 똥침이 이미 백만년 이전부터 있어 왔다는 주장을 폈다. 그러나 사진을 정밀 분석해 본 결과 그녀의 주장은 개 풀 뜯어먹는 소리에 지나지 않음을 밝혀 낼 수 있었다. 아마도 누군가가 500백만 화소 이상의 디지털 카메라로 찍어 조작한 것이 아닌가 싶어 국립과학수사연구소에 의뢰한 결과 모호하긴 하지만 가짜일 가능성이 크다는 답을 공문으로 접수했기 때문이다. 그 애매한 답변이 아니더라도, 맞고 죽을 정도의 강력한 울트라 똥침이었다면 엉덩이뼈가 뽀사질 정도는 아니더라도 똥꼬뼈가 약간은 벌어져 있어야 당연한 것이다. 그러나 [그림판]의 확대기능을 통해 분석해 본 결과, 그 해골바가지의 똥꼬뼈는 지극히 자연스러웠다. 따라서 이마연 박사의 주장은 전혀 설득력을 갖지 못하는 것이었다. 이로써 똥침이라는 것이 약 50만년 전부터 생겨난 것이라는 게 확실해졌다. 그러나 우리를 실망시키는 연구결과가 속속 드러났다. 우리가 애초에 생각했던 민족정기를 살리는 가공할 침술이 아닐지도 모른다는 쪽으로 방향이 선회했기 때문이다. 이것이 군사과학기술학회에서 요청한 초청강연 (plenary lecture)에 대한 필자들의 거절 사유중의 하나이다. 물론 아직도 화생방 해독에 쓰였을지도 모르는 동침의 숨은 비밀에 대한 부단한 추적과 연구는 계속되고 있지만. 우리가 주의해야 할 점은 똥침이 지금처럼 우리생활 깊이 뿌리박힌 것은 상당한 시간이 지난 후의 일이라는 것이다. 우리의 연구에 의하면 초기의 똥침은 지금 같은 놀이나 침술의 변형이 아니라 형벌의 일종이었을 것으로 생각된다. 우리는 여기서 역사시간에 배운 기억을 되살려 볼 필요가 있다. [고조선의 8개조법] 1) 사람을 죽인 자는 사형에 처한다. 2) 남을 다치게 한 사람은 곡물로 갚는다. 3) 도둑질을 한 사람은 종으로 삼는다. - 중학교 국사교과서 16페이지 - 아쉽게도 지금까지 전해 내려오는 것은 이 세 가지뿐이다. 우리는 사라진 나머지 다섯 개의 법이 똥침과 어떤 연관이 있지 않을까 하는 막연한 생각을 품고 그 것들을 찾아 헤매기 시작했다. 수소문 끝에 자신이 단군이라 주장하는 고조성씨를 어느 산꼴짝 정신병원에서 어렵사리 만날 수 있었다. 우리가 찾아갔을 때 왕관을 쓰고 커다란 지팡이를 짚고서 의연한 모습으로 병실 쇠창살에 기대어 있던 그의 이마에는 \"洪 翊 因 姦\" 이란 글자가 선명하게 쓰여 있었는데, 우리를 보자마자 널리 인간을 구제하겠노라고 왕관을 집어 던지고 붉은 깃발을 휘둘러 댔다. 그림1. 고조성씨가 깃발을 휘두르는 모습 우리는 그를 진정시키기 위해 돈 오백원과 누룽지맛 사탕 두 개를 쥐어 주고 고조선의 나머지 다섯 개의 법을 알아낼 수 있었다. 다음이 미친갱이 고조성씨가 밝힌 완전한 고조선의 8개조법이다. [고조선의 8개조법] 1) 사람을 죽인 자는 사형에 처한다. 2) 남을 다치게 한 사람은 곡물로 갚는다. 3) 도둑질을 한 사람은 종으로 삼는다. 4) 동굴 벽에 야한 사진 그린 놈들, 다 사형이다. 5) 지금은 청동기 시대인데 철 밥그릇 쓰는 건방진 자는 빠때루 준다. 6) 야밤에 고인돌 안에 들어가서 이상한 짓 하다 걸리면 혼인을 금한다. 7) 단군님을 \"당근\"이라고 부른 자는 죽음뿐이다. 8) 남의 화장실에 똥을 내린 자는 화장실 주인에게 똥침 100대를 맞는다. 여기까지 말한 고조성씨가 자신은 교황을 데리러 온 정도령이라고 발작을 시작해서 더 이상의 인터뷰는 하지 못했지만 성과는 충분했다. 드디어 아주 오랜 옛날부터 똥침은 형벌의 형태로 존재했다는 것을 확인한 것이다. 이제 오늘의 가장 중요한 문제만이 남았다. 바로 이 형벌로써의 똥침을 국민적 스포츠로 발전시킨 주인공은 누구인가 하는 것. 어찌 보면 너무나 모호하고 알아내기 불가능할 것 같은 이 의문을 필자중의 한 사람이 화장실에 앉아 옆의 그림처럼 \"깊은 시름하던 차\"에 5분 만에 풀어 낼 수 있었다. 그림 2 \"Research on anal acupuncture\" 4. RESULTS 역사추리 [똥침]을 널리 알린 자는 누구인가! 역사시간에 가장 자주 등장한 책이라면 삼국사기와 삼국유사가 있다. 그런데 여기에는 대부분의 사람들은 알지 못하는 엄청난 비밀이 숨겨져 있다. 이제서야 밝히는 것이지만 삼국사기와 삼국유사 외에도 같이 전해져 내려오던 책이 한 권 더 있었으니, 전설 속에 쌓인 그 책의 이름은 바로 삼국사기 송년호 특별부록! 거기에서 우리는 똥침에 관한 자세한 이야기를 알 수 있었던 것이었다. 서기 227년. 고구려에 산상왕이 죽고 새로운 왕이 즉위하게 된다. 그는 똥침에 남다른 열정을 가지고 있는 똥침 애호가였다. 어릴 적부터 똥침을 즐겨서 20세가 되기까지 이미 30여명의 궁녀와 내시들의 똥꼬를 재기 불능의 상태로 만들어 버렸다. 그는 왕에 즉위하자마자 새로이 \"똥침전\"이라고 하는 － 조선시대의 \"집현전\"에 비교되는 － 똥침 전문연구기관을 신설하고 새로운 똥침기술 개발에 힘썼다. 뿐만 아니라 매년 [연개소문배 전국 똥침장사 선발대회]를 열어 많은 인재를 배출하였다. 이 때부터 고구려는 전국이 똥침 열풍에 휩싸이고 6월 10일을 \"똥침절\"로 정해서 그 날만큼은 남녀노소 누구에게나 똥침을 날려도 웃고 넘어가는 풍습이 생긴 것이다. 서기 248년. 똥침을 너무 즐긴 나머지 나라 일을 돌보는데 소홀했던 왕은 물러나게 되고 후세 사람들은 그를 기려 그에게 \"똥침왕\"이라는 칭호를 붙이게 된다. 삼국사기 송년호 특별부록에 실린 똥침에 관한 내용은 이것이 다였다. 하지만 저자들이 PD수첩 팀과 추적 조사한 결과 훗날 삼국이 통일되면서 이 똥침의 위해성과 국민보건 차원에서 \"똥침과의 전쟁\"이 선포되고 당시의 \"미아리텍사스\"였던 함경도 횡문 (\'항문\'이 아님)의 \"설사하리\" 거리가 폐쇄되고 만 사실이 밝혀졌는데, \"똥침과의 전쟁, 그 이후\"에서 알아낸 충격적인 사실은 여기서 쫓겨난 똥침전문 기술자들이 자기네들끼리의 은어를 사용하면서 \"한눈 깜빡이기\" (영어로 \"윙크\")나 갑골문자로 신호를 주고받았고, 그것을 신세대 아이들이 흉내 내면서 이때부터 \"똥침절\" 대신 \"만우절\"이 생겨나게 되었다는 것이다. 물론 통일신라에서는 삼국통일 당시의 전쟁으로 삭막해진 민심을 수습하기 위해 \"만우절\"을 양성화하면서 기념일도 4월 1일로 바꾸었다. 우리는 재빨리 역사책을 펴 보았다. 그리고는 선명히 찍힌 글을 볼 수가 있었다. [동천왕 (227 ~ 248)]. 우리의 논리적 추리에 의한 결론은 임진왜란, 병자호란, 계란, 인삼란, 알짜란, 복분자란, 우스개란 등등의 난리를 거치면서 똥침왕 → 동침왕 → 동친왕 → 동천왕으로 변해왔다는 것이다. 즉 똥침을 사랑하고 \"똥침절\"까지 제정했던 고구려의 왕은 동천왕이었으며, 똥침은 당시의 국민적 스포츠였던 것이다. 5. EPILOGUE 본 연구는 문화체육부 문화진흥기금, 국방부 연구개발비 및 보건복지부 신의약연구개발비의 지원으로 이루어졌으며, 이에 감사드립니다. 단, 1차적인 연구 결과 동침의 역사적 의미가 군사적 가치나 동양의학적 중요성을 갖지 못하고 국민적 스포츠로서의 가능성만을 내포하고 있는 것으로 결론지워짐에 따라 본 연구에 소요되었던 연구비중 문화체육부 진흥기금 외에 국방부 및 보건복지부 연구개발비 중 조사활동비를 제외한 인건비와 수용비는 반납조치 하였음을 밝힙니다. 그러나 국방과학연구소와 제주대학교 수의과대학에서 제주도 조랑말을 대상으로 기초조사한 결과 동침이 화생방 해독의 중요한 신무기체계로 개발될 가능성이 포착되어 연구중임을 밝혀 둡니다. 아울러 본 연구의 저자 순위를 어떻게 할 것인가에 대해 3인의 연구자가 서로 제 1저자로 하려고 다투었는데, 산․학․연이 맞다는 의견 (심규섭 박사), 학․연․산 이 맞다는 의견 (임윤규 교수), 그리고 연․산․학이 맞다는 의견 (김윤배 박사)이 팽팽히 맞서다가 결국 연구비 유치 기여도와 선․후배 관계 및 정리해고 가능성 (임 교수와 김 박사는 정리해고 가능성이 상대적으로 적음)을 고려하여 산․학․연으로 순서를 정했을 뿐 3인의 저자가 동일하게 기여하였음을 학실히 해 두고자 합니다. 마지막으로, 본 연구에 협조해 주신 이마연 박사님, 고조성 님, 그리고 PD수첩 팀에게 감사드립니다. 또한 이 연구를 계기로 보건학적 위생상 문제점의 해결을 통해 전국 오백만 똥침 애호가들이 올바른 대접을 받을 수 있도록 똥침이 진정한 국민적 스포츠로 자리 잡을 수 있는 그 날을 기대해 봅니다....^_^